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  • 看淡世俗的缠缚--出污泥而不染

    念佛,跟佛一点隔离都没有。这个灯的光和那个灯的光有什么间隔,就是如此,真是如此。因此,我们念佛,就必定如来悉知悉见,必定最后蒙佛接引,必定往生极乐世界,这是由于正信,我们要坚持这个正信。正信和不是正信...

    黄念祖

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  • 《十疑论》及净土法音(一)

    圓滿佛果,復以此普勸華藏海眾。  而觀無量壽佛經,下品下生,乃五逆十惡,將墮阿鼻地獄之人。蒙善知識教以念佛,或念十聲,或但數聲,即便命終,亦得蒙佛接引往生西方。  觀此,則上自等覺菩薩,不能出於其外,下至...

    印光

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  • 虚云禅师:序文记传铭说题跋(三)

    菩萨大誓海中。临圆寂时。蒙佛菩萨接引。往生品位必高。至今已近百年。忽示现色身光相。令人喜欢感叹。更足证三业无瑕。六根清净。四大幻化之身。竟成金刚不坏之体。从上诸祖。所不易见。当时见者闻者。皆获四悉檀益...

    虚云禅师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教(一)

    ,殷勤付嘱,令娑婆世界,至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。』   「尔时诸世界分身地藏菩萨,共复一形,涕泪哀恋,白其佛言:『我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧。我所分身...

    乐清 朱镜宙

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  • 九华山志卷一

    殷勤付嘱,令娑婆世界,至弥勒出世以来众生,悉得解脱,永离诸苦,遇佛授记。时诸世界分身地藏菩萨,共复一形,白佛言:我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧。我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界。每一...

    不详

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  • 末法時代的現象與應如何修持?

    佛頂禮說:「我們根鈍智劣,喜求多聞,不修正定,沒有證得圓通,不求脫離煩惱,現在蒙佛慈悲教誨,得正助兩種習修愣嚴大定的方法,獲得大利益,真是慶慰平生。」  (作者:圓香居士語譯) ...

    圓香居士

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  • 广公上人事迹续编(二)

    有情众生,不论□飞走兽,只要临终时称念阿弥陀佛圣号,便能蒙佛接引,往生西方,所以,我认为念佛靠佛力超离娑婆世界,比那些靠自力的禅宗等,更来得稳当、速捷。因为,我对无量寿经中的弥陀四十八愿很有研究,所以...

    不详

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  • 末法时代的现象与应如何修持?

    顶礼说:“我们根钝智劣,喜求多闻,不修正定,没有证得圆通,不求脱离烦恼,现在蒙佛慈悲教诲,得正助两种习修愣严大定的方法,获得大利益,真是庆慰平生。” ...

    圆香居士语译

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  • 妙音居士著:圆因老法师(一)

    诚之至与未至而已……’。所以感应,只要竭诚尽敬则妙妙妙,像圆因师在严持净戒与念佛菩萨的圣号、诵大乘经典之下,能蒙佛菩萨的感应,是不假所求自然而得的。  第二章 圆因法师念佛放生思想的形成与发展  第...

    妙音居士

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  • 《妙法莲华经玄义》管窥

    蒙佛之救度而得解脱。 (10)利益妙 总结了世尊诸多说法教化众生之成就。众生成为佛陀眷属后必被佛恩,沾佛雨,而此利益共有七种,分别为不同眷属所沾之利益,众生因根基的大小而所得利益不同。二十五有果报...

    沈海燕

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